Prof. Dr. Anna Kollatz (Heidelberg)

• Caricatures as Representations and Means of Transcultural Translation: The WANA, 1920–1930

 Die 1920er Jahre sind global, und damit auch in der WANA-Region (West Asia North Africa), eine Zeit tiefgreifender Umbrüche, nicht nur politischer, sondern auch sozialer und gesellschaftlicher Natur. In dieser Zeit kommt es in der Region zu einem regelrechten Boom satirischer Journale, die sich insbesondere auch durch Karikaturen mit diesen Umbrüchen auseinandersetzen und interne wie externe Einflüsse, etwa die Reaktion auf koloniale Bestrebungen des „Westens“ und „Modernitäts“-Diskurse verarbeiten.

Ich entwickle derzeit ein Forschungsprojekt, das sich mit den satirisch-karikaturistischen Aspekten dieser Diskurse beschäftigt und diese erstmals vergleichend beleuchtet – transkulturell und vielsprachig sowohl innerhalb der Region als auch in ihrer Auseinandersetzung mit der internationalen Karikaturszene.

• Ein erstes Ergebnis dieser Arbeit ist die aus der AG „Karikaturen“ entstandene Publikation „Karikaturen im Nahen Osten“.
• Im Dezember 2022 findet zudem die internationale Konferenz „Caricatures and Satire in a Global Perspective: 1850–1950“ (gefördert durch die TRA 5: Present Pasts) statt, die ich gemeinsam mit Dr. Veruschka Wagner organisiere.

Laufende Projekte:

• (ed. mit Tilmann Kulke): Through the Travellers‘ Eyes. Narrative Strategies for India in Transition.

Monographien

• A Window to the Past? Tracing Ibn Iyās’s Narrative Ways of Worldmaking, (Mamluk Studies, 27), Göttingen: V&R unipress, 2022. (Habilitationsschrift eingereicht an der Philosophischen Fakultät der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn 12/2020). Verlagsinformation

• Inspiration und Tradition. Strategien zur Beherrschung von Diversität am Mogulhof und ihre Darstellung in Maǧālis-i Ǧahāngīrī (ca. 1608-11) von ʿAbd al-Sattār b. Qāsim Lāhōrī, (Narratio aliena? 8), Berlin (EB Verlag), 2016.

Herausgeberschaften

• (ed.): Mamluk Descendants. In search for the awlād al-nās, (Mamluk Studies, 29), Göttingen: V&R unipress, 2022. Verlagsinformationen
• (ed.): Karikaturen im Nahen Osten. Schwerpunkt in Geschichte und Wissenschaft im Unterricht (GWU) 3/4 2022, 117-204. Verlagsinformationen
• (ed., together with Stephan Conermann): Macht bei Hofe. Narrative Darstellungen in ausgewählten Quellen. Ein interdisziplinärer Reader, (Narratio Aliena? 11), Berlin (EB Verlag) 2020.

• (ed., together with Eva Orthmann): The Ceremonial of Audience. Transcultural Approaches, (Macht und Herrschaft 2), Göttingen: V&R unipress, 2019.

Artikel

• How to approach emic semantics of dependency in Islamic legal texts. Reflections on the Ḥanafī legal commentary al-Hidāya fī sharḥ bidāya al-mubtadī and its British-colonial translation, in: Jeannine Bischoff/Stephan Conermann (eds.), Semantics and lexical fields of strong asymmetric dependencies (Beyond Slavery and Freedom 1), Berlin/Boston: de Gruyter (in press).

• Intellectual Changes triggered by transition? The case of Ibn Iyās and Ibn Ṭūlūn, in: Stephan Conermann/Gül Sen (eds.), The Mamluk-Ottoman Transition: Continuity and Change in Egypt and Bilad al-Sham in the Sixteenth Century, vol. 2 (Ottoman Studies, 10), Göttingen: V&R unipress, 2022, 381-408.

• A Princess at Work. Historical Knowledge from the Inside of the Mughal Court, in: The Role of Islamicate Courts of the Middle and Early Modern Periods in the Production and Transmission of Knowledge, Christian Mauder (ed.), Intellectual History of the Islamicate World (IHIW) 10/3 (2022), Leiden (Brill) https://doi.org/10.1163/2212943x-12340006 .

• Tracing Ibn Iyās’ Narrative: Intertextual Relations from ʿUqūd al-Juman to Badāʾiʿ az-Zuhūr, in: Stephan Conermann/Toru Miura (eds.), Studies on the Mamluk Sultanate (1250–1517). Proceedings from the First German-Japanese Workshop. Tokyo, November 5–6, 2016 (Mamluk Studies 21), Göttingen (V&R unipress) 2021, 85-112.

• Ägypten Kurzgefasst: Wissensordnung und die Darstellung islamischer Herrschaft in Ibn Iyās’ ‚Nuzhat al umam fī l ʿaǧāʾib wa l ḥikam‘ [Egypt in a Nutshell: The Order of Knowledge and the representation of Islamic Rule in Ibn Iyās‘ ‚Nuzhat al umam fī l ʿaǧāʾib wa l ḥikam‘], in: Mechthild Albert et al. (eds.), Textualität von Macht und Herrschaft. Literarische Verfahren der Darstellung sozialer (Un-)Ordnung im Horizont transkultureller Forschungen (Macht und Herrschaft 7), Göttingen (V&R unipress) 2020, 65-100.

• Where is ‘the audience’? Who is ‘the audience’? Approaching Mughal spaces of social interaction, in: The Ceremonial of Audience. Transcultural Approaches, Eva Orthmann and Anna Kollatz (eds.) (Macht und Herrschaft 2), Göttingen (V&R unipress) 2019, 113-142.

• Before the End. Legitimation and succession quarrel from the perspective of Nūr Jahān, Tilmann Trausch (ed.), Norm und Praxis des Herrschaftsübergangs. Zeitgenössische und wissenschaftliche Perspektiven (Macht und Herrschaft 3), Göttingen (V&R unipress) 2019, 225-262.

• Variationen über das Thema Geburtstag und seine Folgen. Aus den Nocturnes des Mogulkaisers Ǧahāngīr (r. 1605–1627) [Variations on Birthdays and What Comes With Them. From the Nocturnes of Mughal Emperor Jahangir], in: Nader Purnaqcheband, Florian Saalfeld (eds.), Aus den Tiefenschichten der Texte. Beiträge zur turko-iranischen Welt von der Islamisierung bis zur Gegenwart, Wiesbaden (Reichert) 2019, 165-177.

• Transkulturalität als Strategie. Gedanken zur Integration von Eliten am Mogulhof [Transculturality as a Strategy: Some Thoughts on the Integration on Elites at the Mughal Court], in: Matthias Becher (ed.), Transkulturelle Annäherungen an Phänomene von Macht und Herrschaft. Spannungsfelder und Geschlechterdimensionen (Macht und Herrschaft 11), Göttingen (V&R unipress) 2019, 253-272.

• Contextualizing the Majālis, in: The Mughal Empire from Jahangir to Shah Jahan, Ebba Koch, Ali Anooshahr (eds.), Mumbai (The Marg Foundation) 2019, 40-53.

• (together with Stephan Conermann): Some Remarks in the Diplomatic Relations between Cairo, Delhi/Dawlatābād and Aḥmadābād during the fourteenth and fifteenth Centuries, in: Mamluk Cairo: A Crossroads for Embassies, Frédéric Bauden, Malika Dekkiche (eds.), Leiden (Brill) 2019, 621-637.

• War Tahmas Khan ein Sklave? Abhängigkeit und ihre Verarbeitung in einer indo-persischen Lebensbeschreibung. [Was Tahmas Khan a Slave? Coming to Terms with Dependency in an Indo-Persian Ego-document], in: Dhau 02/2017 „Sklaverei in der Vormoderne, Stephan Conermann (ed.), 99-120.

• Der Lauf der Dinge aus weiblicher Perspektive: Gulbadan Bēgums (st. 1503) Geschichte aus der Innensicht des Mogulhofes. [The Course of Things from a Female Perspective: Gulbadan Bēgums (d. 1503) History from the Inner View of the Mughal Court], in: Stephan Conerman (ed.), Wozu Geschichte? Historisches Denken in vormodernen historiographischen Texten. Ein transkultureller Vergleich (Bonner Asienstudien 18) Berlin (EB Verlag) 2017, 143-168.

• ʿAbd al-Sattār ibn Qāsim Lāhōrī, in: Christian-Muslim Relations, A Bio-Bibliographical History, vol. 11: South and East Asia, Africa and the Americas (1600-1700), David Thomas, John Chestworth (eds.): Leiden (Brill) 2017, 134-140.

• Die Zeit der Mamlukenherrscher 1250-1517. [The Time of the Mamluk Sultanate, 1250-1517], in: Bernd Lemke, Stefan Brenner (Hg.): Wegweiser zur Geschichte. Irak und Syrien, Paderborn 2016, 37-44.

• Der Kaiser als Kitt der Gesellschaft. Kontingenzbewältigung durch Herrscher-Apotheose in der frühen Regierungszeit Ǧahāngīrs (r. 1605-1627). [The Emperor as Cement of Society. Coping Contingency in the early reign of Jahangir], in: Das Mittelalter 20 (1), 2015, 96–114.

• Kompilation als Wandlungsprozess. Von Maǧālis-i Ǧahāngīrī zum Ǧahāngīrnāma. [Compilation as a Transformation Process. From Majalis-i Jahangiri to Jahangirnama], in: Innovation oder Plagiat? Kompilationstechniken in der Vormoderne, Stephan Conermann (ed.). (Narratio aliena 4), Berlin (EB Verlag) 2015, 75-126.

• Der Kaiser als Kitt der Gesellschaft. Integration in Mogul-Indien. [The Emperor as Cement of Society. Integration in Mughal India] In: Südasien 35, 3-4 (2015). S. 85-89.

• The Creation of a Saint Emperor: Retracing Narrative Strategies of Mughal Legitimation and Representation in Majālis-i Jahāngīrī by ʿAbd al-Sattār b. Qāsim Lāhōrī (ca. 1608-11), in: Narrative Pattern and Genre in Hagiographic Life writing: Comparative Perspectives from Asia to Europe, Stephan Conermann, Jim Rheingans (eds.). (Narratio Aliena 7), Berlin (EB Verlag) 2014, 227-266.

Rezensionen

• (together with Stephan Conermann): Einführung, in: Sehepunkte Forum Islamische Welten – Forschungen zum Mamlukenreich (1250-1517) V, Sehepunkte 21 (2021) Nr. 2, http://www.sehepunkte.de/2021/02/forum/forschungen-zum-mamlukenreich-1250-1517-v-258/

• (together with Tilmann Kulke): Aktuelle Studien zur Geschichte des Islams in Indien. Einführung, sehepunkte 22 (2022), Nr. 4, http://www.sehepunkte.de/2022/04/forum/aktuelle-studien-zur-geschichte-des-islams-in-indien-271/

• Reuven Amitai / Christoph Cluse (eds.): Slavery and the Slave Trade in the Eastern Mediterranean (c. 1000-1500 CE), Turnhout: Brepols Publishers NV 2017, in: sehepunkte 19 (2019), Nr. 1 [15.01.2019], URL: http://www.sehepunkte.de/2019/01/32258.html⁹⁹
  
• Doris Behrens-Abouseif: The Book in Mamluk Egypt and Syria (1250-1517). Scribes, Libraries and Market, Leiden / Boston: Brill 2018, in: sehepunkte 21 (2021), Nr. 2 [15.02.2021], URL: http://www.sehepunkte.de/2021/02/35569.html³³
• Mary Ann Fay (ed.): Slavery in the Islamic World. Its Characteristics and Commonality, Basingstoke: Palgrave Macmillan 2019, in: sehepunkte 20 (2020), Nr. 1 [15.01.2020], URL: http://www.sehepunkte.de/2020/01/32257.html⁷⁷
• Antje Flüchter / Susan Richter (eds.): Structures on the Move. Technologies of Governance in Transcultural Encounter, Heidelberg: Springer-Verlag 2012, in: sehepunkte 17 (2017), Nr. 5 [15.05.2017], URL: http://www.sehepunkte.de/2017/05/30502.html¹¹¹¹
• Nile Green: Indian Sufism since the Seventeenth Century. saints, books and empires in the Muslim Deccan, London / New York: Routledge 2006, in: sehepunkte 13 (2013), Nr. 7/8 [15.07.2013], URL: http://www.sehepunkte.de /2013/07/22600.html¹³¹³
• Nile Green: Making Space: Sufis and Settlers in Early Modern India, New Delhi: Oxford University Press India 2012, in: sehepunkte 13 (2013), Nr. 7/8 [15.07.2013], URL: http://www.sehepunkte.de /2013/07/22601.html¹⁴¹⁴
• Reinhard Härtel (ed.): Akkulturation im Mittelalter, Stuttgart: Thorbecke 2014, in: sehepunkte 17 (2017), Nr. 5 [15.05.2017], URL: http://www.sehepunkte.de/2017/05/30501.html¹⁰¹⁰
• Konrad Hirschler: A Monument to Medieval Syrian Book Culture. The Library of Ibn ʿAbd al-Hādī, Edinburgh: Edinburgh University Press 2020, in: sehepunkte 21 (2021), Nr. 2 [15.02.2021], URL: http://www.sehepunkte.de/2021/02/35570.html⁴⁴
• Rajeev Kinra: Writing Self, Writing Empire. Chandar Bhan Brahman and the Cultural World of the Indo-Persian State Secretary, Oakland: University of California Press 2015, in: sehepunkte 22 (2022), Nr. 4 [15.04.2022], URL: http://www.sehepunkte.de/2022/04/36981.html
• Behnaz A. Mirzai: A History of Slavery and Emancipation in Iran, 1800-1929, Austin: University of Texas Press 2017, in: sehepunkte 19 (2019), Nr. 1 [15.01.2019], URL: http://www.sehepunkte.de/2019/01/32260.html⁸⁸
• Elias Muhanna: The World in a Book. Al-Nuwayri and the Islamic Encyclopedic Tradition, Princeton / Oxford: Princeton University Press 2018, in: sehepunkte 21 (2021), Nr. 2 [15.02.2021], URL: http://www.sehepunkte.de/2021/02/35572.html⁵⁵
• Rainer Oßwald: Das islamische Sklavenrecht (= Mitteilungen zur Sozial- und Kulturgeschichte der islamischen Welt; Bd. 40), Würzburg: Ergon 2017, in: sehepunkte 20 (2020), Nr. 1 [15.01.2020], URL: http://www.sehepunkte.de/2020/01/32256.html⁶⁶
• Sanjay Subrahmanyam: Three Ways to Be Alien. Travails and Encounters in the Early Modern World, Waltham, MA: Brandeis University Press 2011, in: sehepunkte 12 (2012), Nr. 5 [15.05.2012], URL: http://www.sehepunkte.de/2012/05/21695.html¹²¹²
• Audrey Truschke: Aurangzeb. The Man and the Myth, New Delhi: Penguin Books India and Audrey Truschke: Aurangzeb. The Life and Legacy of India's Most Controversial King, Stanford, CA: Stanford University Press, in: sehepunkte 22 (2022), Nr. 4 [15.04.2022], URL: http://www.sehepunkte.de/2022/04/36980.html

• seit 2020: Ulrich Haarmann Memorial Lectures Online im 2-monatigen Rhythmus.
  

• 12/2022: Caricatures and Satire in a Global Perspective: 1850–1950 (zusammen mit Veruschka Wagner; gefördert durch die TRA 5: Present Pasts).
  

• 2020: “In search for a hidden group: Where are the awlād al-nās?”, Bonn (online via Zoom), 17.-18. Dezember 2020 (zusammen mit Stephan Conermann).
  

• 2019: “The Figuration of Elites during the Mamluk Period: Fresh Approaches”, Panel at MESA Annual Meeting 2019, New Orleans, USA, 14.-17. November 2019.
  

• 2019: Erster Deutscher Südasientag, Bonn, 28. Juni 2019 (zusammen mit Carmen Brandt, Sandra Schlage, Ira Sarma, Gabriele Reifenrath).
  

• 2017: „Female Participation in Macht and Herrschaft“, Bonn, 12. Dezember 2017 (zusammen mit Eva Orthmann).
  

• 2017: „The Ceremonial of Audience: Transcultural Perspectives on Pre-modern Representations of Power“, Bonn, 16.-17. Juni 2017 (zusammen mit Eva Orthmann).

• 2020: Ibn Iyās and his narrative voice(s). Ulrich Haarmann Memorial Lectures online, Bonn (online via Zoom), 26.10.20.

• 2020: How to approach emic semantics of dependency in Islamic legal texts. Reflections on the Ḥanafī legal commentary al-Hidāya fī sharḥ bidāya al-mubtadī and its British-colonial translation. International Workshop “Semantics and Lexical Fields of Slavery and Other Forms of Asymmetrical Dependencies”, BCDSS, Bonn, 6.3.20.

• 2019: People, Spaces, Emotions: India through the Eyes of a Manumitted Slave. The International Symposium Islamicate Historiography of India, Université de Lausanne, convened by the Section de langues et civilisations de l’Asie du Sud, Lausanne, Switzerland, 6.10.19.

• 2019: A Son of the Mamluks Writes History: Locating Ibn Iyas al-Hanafi, in the Panel: “The Figuration of Elites during the Mamluk Period: Fresh Approaches”, Panel at MESA Annual Meeting 2019, New Orleans, USA, 14.-17.11.19.

• 2019: Narrating Transitions in Times of Transition: What Does Ibn Iyās Focus On? The Second Conference on the Mamluk-Ottoman Transition: Continuity and Change in Egypt and Bilād al-Shām in the Sixteenth Century, Annemarie Schimmel Kolleg Bonn, 12-14.4.19.

• 2019: Mobility in Immobility: Tracing travelling Narratives in Ibn Iyās‘ Writings, in the Panel: Annemarie Schimmel Kolleg Panel “Mobility of Ideas, Individuals and Goods in the Mamluk Period”, Sixth Conference of The School of Mamluk Studies, Waseda University, Tokyo, Japan, 15.-17.6.19.

• 2018: Tracing Ibn Iyās‘ Narrative: Shajar ad-Durr from ʿUqūd al-jumān to Badāʾiʿ az-zuhūr. 2nd German-Japanese Workshop on Mamlukology, Waseda University, Tokyo, Japan, 1.-2.12.19.

• 2018: Communicating Macht and Herrschaft. Examples from the early Shāh Jahānī period, in the Panel: Macht and Herrschaft in Persianate Chronicles from medieval and early modern India (organized by Tilmann Trausch), MESA Annual Meeting San Antonio, USA.

• 2018: A Princess at Work. Historical Knowledge from the Inside of the Mughal Court. International Workshop “And the Sultan needs to know…”, NYUAD, Abu Dhabi (UAE), 29.04.18.

• 2018: An Inside View: Perceptions of History in Gulbadan’s Humāynāma. ASPS Biannual Meeting, Tbilisi, Georgia, 15.-18.03.2018.

• 2018: Vor dem Ende. Legitimation und Nachfolgestreit aus der Sicht Nūr Jahāns. Workshop ITW Legitimation (TP06), 23.02.18, Bonn.

• 2017: Where is ‚the audience‘? Who is ‘the audience’? Approaching spaces of interaction at the Mughal court. Workshop „The Ceremonial of Audience“, SFB 1167, Bonn.

• 2017: Transkulturalität als Strategie: Integration von Eliten am Mogulhof. Ringvorlesung des SFB 1167, Bonn.

• 2017: What should I read first? In search of ‘the’ Mughal Ceremonial. Workshop „Sitz im Leben: Text – Context – Positionality“, SFB 1167, Bonn.

• 2016: Taḥmās Ḫān ‚Miskīns‘ Lebensbeschreibung: Narrative Verarbeitung von Abhängigkeit in einer indo-persischen Lebensbeschreibung. Workshop „Formen asymmetrischer Abhängigkeit im Kontext von Macht und Herrschaft. Narrationen und narrative Strategien als Rekonstruktion von Wirklichkeit“, SFB 1167, Bonn.

• 2016: War Tahmas Khan ein Sklave? Brüche und Kontinuitäten in einer indo-persischen Lebensbeschreibung, „Disharmonie und Entwertung“, Kolloquium - 3. Meisterklasse der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz.

• 2015: From Dishwasher to Millionaire? Social Mobility in an 18th century Indian ego-document. International Research Colloquium, IOA, Bonn.

• 2015: Looking for Freedom? Dependency and ways of emancipation in the Qissa-yi Tahmās Miskīn. Some preliminary remarks. Freedom, Bondage, future and selves in Central Asia, the Middle East and Africa. International Workshop of SWAB – Shadows of Slavery in West Africa and Beyond. A Historical Anthropology, University of Milan-Bicocca, Milan, Italy.

• 2015: Der Kaiser als Kitt der Gesellschaft – Integrationspolitik in Mogul-Indien. Dies Academicus 2015, Bonn.

• 2014: Jahāngīr’s Majlis – Representation of Religion in Majālis-i Jahāngīrī. The Mughal Empire under Shāh Jahān (1628-58): New Trends of Research, Institute of Iranian Studies/ Austrian Academy of Sciences, Vienna, Austria.

• 2014: Integration of Thought? Persian and Indic concepts reflected in Majālis-i Jahāngīrī. The Second Perso-Indica Conference, Bonn.

• 2014: Der Kaiser als Kitt der Gesellschaft – Kontingenzbewältigung durch Herrscher-Apotheose in der frühen Regierungszeit Ǧahāngīrs (r. 1605-27). (Be)Gründung von Herrschaft. Strategien zur Bewältigung von Kontingenz, Eine interdisziplinäre Annäherung. Bonn, Annemarie-Schimmel Kolleg.

• 2013: Der Herrscher als Heiliger: Narrative Strategien der Legitimation und Repräsentation in Maǧālis-i Ǧahāngīrī (ca. 1608-11). Deutscher Orientalistentag, Münster.

• 2013: The Mamluk Empire, a historical overview. Tall Hisban Archaeological Fieldschool, The Madaba Plains Project, Madaba, Jordan. (held in Bonn)

• 2012: Inspiration and Tradition: Syncretism at the Mughal Court under Jahāngīr and its Representation in Majālis-i Jahāngīrī. International Research Colloquium, IOA, Bonn.

• 2012: Inspiration und Tradition: Synkretismus am Mogulhof und seine Darstellung im Maǧālis-i Ǧahāngīrī des ʿAbd al-Sattār b. Qāsim Lāhōrī. Dies Academicus 2012, Bonn.

Bachelor

• Vorlesungen "Einführung in die Religion des Islam" und "Geschichte der islamischen Welt" (2020, 2021)

• Islam in Südasien/Islam in Indien (2017, 2018, 2019, 2021)

• Indienbilder aus globaler Perspektive: Einführung in die Analyse von Reiseliteratur (2019)

• Einführung in die klassische Persische Literatur/Vertiefungsmodul Persisch II (2016, 2017, 2019)

• Narratologische Analyse am Beispiel von Literatur der Mogulzeit (2018)

• Einführung in die moderne Persische Literatur (2015/16)

Master

• Chrestomathie-Lektüre Arabisch: Textanalyse und imagologische Ansätze (2020)

• Forschungspropädeutik (2016, 2017, 2018, 2019)

• Klassische Persische Literatur (2019)

• Hof- und Herrschaftstheorie am Beispiel mogulzeitlicher Quellen (2017/18)

Promotion

• Narratological Approaches to Historical Texts (Exzellenzcluster „Beyond Slavery and Freedom“, 2020)